Kilim semi antiguo de Konya, Turquía. 225x132 cms

Este fantástico kilim de oración, con su curioso diseño semejante a varias montañas, parece confirmar la teoría de que el Mihrab o nicho de oración surge de las montañas sagradas, anteriores al Islam. La escala del Mihrab es enorme, uno de los mayores que hemos visto en kilims, compuesto por multiples «montañas» o Mihrabs que se superimponen. A diferencia de la mayoría de los kilims de oración, este interesante kilim de Konya no cuenta con un campo principal de oración.

La lana es suave y brillante.

Material: 100% lana de oveja hilada a mano

Tamaño: 225×132 cms

Origen: Konya, Turquía

Tejido en los años 1960

El Mihrab
Esta palabra se refiere al nicho en las mezquitas que indica la dirección de la Kaaba, hacia la cual los creyentes deben postrarse. Esto podría sugerir que el símbolo del mismo nombre es una creación del islam. Adaptado al tejido, caracteriza a los kilims y alfombras de oración, que los fieles extienden sobre una superficie limpia, cuidando de orientar la punta del mihrab hacia La Meca. También existen kilims de oración con múltiples nichos, llamados saf, destinados a prácticas colectivas.

Sin embargo, favorecemos la hipótesis de que el mihrab es anterior al islam y simboliza la montaña sagrada, un concepto presente en todas las mitologías. Las diversas representaciones del motivo serían entonces adaptaciones progresivas influenciadas por el contacto con nuevas culturas.

Un Motivo Protector con Función Exorcista
Las cumbres inaccesibles siempre han estimulado la imaginación por su majestuosidad y, cuando se trata de volcanes, por su actividad.

Identificar el mihrab con la montaña sagrada nos lleva a clasificar este motivo entre los símbolos protectores con función exorcista, así como entre aquellos que simbolizan la fertilidad. Sin embargo, no se puede descartar la posibilidad de que el mihrab sea una manifestación de creencias posteriores, lo que otorgaría a los textiles tejidos con este motivo una función cultual o religiosa.

“Symbolique des kilims”, Ahmet Diler