Kilim semi antiguo de Afyon, Turquía. 180×104 cms

Kilim de oración semi antiguo de Afyon con múltiples Mihrabs – Turquía

Este cautivador kilim semiantiguo de Afyon, Turquía, presenta un diseño raro e interesante con múltiples mihrabs o nichos de oración. La tejedora ha creado tres mihrabs de forma similar, cada uno con una paleta de colores única y una disposición distinta de los motivos decorativos. Estas variaciones reflejan no solo una gran destreza técnica, sino también un espíritu creativo y alegre.

Lleno de color y personalidad, este kilim irradia la energía lúdica de una tejedora que claramente disfrutaba del juego entre forma y tonalidad—un ejemplo llamativo y expresivo del arte textil anatolio.

Material: 100% lana de oveja hilada a mano y cabra para las zonas negras

Tamaño: 180×104 cms

Origen: Afyon, Turquía

Tejido en los años 1960

El Mihrab

Esta palabra se refiere al nicho en las mezquitas que indica la dirección de la Kaaba, hacia la cual los creyentes deben postrarse. Esto podría sugerir que el símbolo del mismo nombre es una creación del islam. Adaptado al tejido, caracteriza a los kilims y alfombras de oración, que los fieles extienden sobre una superficie limpia, cuidando de orientar la punta del mihrab hacia La Meca. También existen kilims de oración con múltiples nichos, llamados saf, destinados a prácticas colectivas.

Sin embargo, favorecemos la hipótesis de que el mihrab es anterior al islam y simboliza la montaña sagrada, un concepto presente en todas las mitologías. Las diversas representaciones del motivo serían entonces adaptaciones progresivas influenciadas por el contacto con nuevas culturas.

Un Motivo Protector con Función Exorcista

Las cumbres inaccesibles siempre han estimulado la imaginación por su majestuosidad y, cuando se trata de volcanes, por su actividad.

Identificar el mihrab con la montaña sagrada nos lleva a clasificar este motivo entre los símbolos protectores con función exorcista, así como entre aquellos que simbolizan la fertilidad. Sin embargo, no se puede descartar la posibilidad de que el mihrab sea una manifestación de creencias posteriores, lo que otorgaría a los textiles tejidos con este motivo una función cultual o religiosa.

“Symbolique des kilims”, Ahmet Diler