Collar antiguo de la tribu Naga de Nagaland, Myanmar. 27x12x2 cms, 93 gramos.

Este raro y espectacular colgante antiguo de búfalo de la tribu Naga está elaborado con una variedad de materiales como son la madera, el hueso y el algodón para la cuerda. El motivo central es un rostro humano retratado de manera realista con tatuajes tribales en el rostro. En la frente también hay dos pequeños retratos de motivos de toros. En la parte superior de la cabeza se han añadido dos cuernos de hueso muy grandes. Las largas piezas de madera tienen tres figuras humanas, las dos superiores con los mismos tatuajes y las inferiores con motivos diferentes.

El mithun (gayal) o bisonte indio (bos fontalis) es sinónimo de la cultura Naga. Al estar semidomesticado y tener un propietario designado a pesar de que vive en zonas valladas en la naturaleza, la relación entre humanos y animales es única. Es el animal estatal tanto de Nagaland como de Arunachal Pradesh. La cabeza o los cuernos de mithun son casi una firma de la arquitectura Naga, ya que eclipsan todos los demás motivos en su magnificencia y variedad, especialmente en la arquitectura vernácula de madera de las muchas tribus de Nagaland. El mithun es un poderoso símbolo de riqueza, prosperidad y fertilidad y dignifica las fachadas de las casas en forma de cabezas talladas de mithun que tradicionalmente declaraban el estatus social del propietario.

Este collar lo compró hace unos años un amigo nuestro en la jungla de Myanmar.

Peso: 93 gramos

Dimensiones: 27x12x2 cm (45,5 cm incluyendo la cuerda)

Origen: Nagaland, Myanmar

Fecha 1900?

El pueblo Naga del noreste de la India y el noroeste de Birmania está compuesto por un conglomerado de diferentes tribus, unidas bajo el nombre «Naga» para distinguirse como una sociedad política y cultural única dentro de las fronteras de otras naciones. Aunque se sabe poco sobre los orígenes y la historia del pueblo Naga, algunos eruditos han considerado que las joyas y abalorios por los que son conocidos son “las ornamentaciones más bellas y elaboradas de cualquier cultura tribal”. Para los Naga, sus ornamentaciones no son mera decoración: son parte de la identidad del que las porta y de la tribu a la que pertenece.